参拝の仕方

このページでは、教会や本部での参拝の仕方や取次(とりつぎ)の頂き方をご紹介します。

広前（ひろまえ）

金光教本部や、教会では、神様をおまつりした間を「広前(ひろまえ)」と呼び、氏子の願い礼場所、信心の稽古場所とされています。

広前の正面には神前があり、天地書附(てんちかきつけ)を掲げ、「天地金乃神(てんちかねのかみ)」「生神金光大神(いきがみこんこうだいじん)」をおまつりしています。
向かって左側は信奉者のみたま様を霊神(れいじん)としておまつりした霊前です。

そして、右側には、取次(とりつぎ)の場である、結界(けっかい)があります。
結界では取次者が取次を行っており、どなたでも取次を願うことができます。
また、信奉者の家庭においても、神様をおまつりした間を広前と呼ぶこともあります。

教会について

人は生きていく中で、さまざまな問題に出合い、時にはこれからどう生きていけばよいのか、進路を見失ってしまうことがあります。

全国各地にある教会の結界でも、そうした悩み事や願い事の相談をいつでも聴いてもらうことができます。

また、葬儀や結婚式、交通安全祈願など各種儀式も行います。
なお、入信・脱退に関わる規則や拘束（特別な献金や修行の義務）はありません

参拝の基本作法

神前と霊前での基本的な祈りの作法　

祈りは神様、みたま様との対話です。礼儀を尽くして、ご挨拶の後、一心にお礼やおわび、お願いをさせてもらいましょう。

参拝時の柏手(かしわで)は、四拍手(しはくしゅ)（4回）です。金光教では、心を整えて、一心に神様に心を向けていくための作法として拍手します。
また、四度拍手するのは、数字の”四” を ”死” と解釈して忌む一般の風潮に対して、”よかれ” の ”よ” であり、”始終幸せ” の ”し” であるとの教祖様の精神に基づいています。

※ 心中での祈念以外に、拝詞を唱えることもあります。
　「金光教拝詞集」に神前、霊前での拝詞が収められています。

取次の頂き方

金光教は人の願いを神様に祈り、神様の思いを人に伝える「取次(とりつぎ)」の宗教です。
ここでは取次を頂く作法をご案内します。

お供え

お供えはあなた自身の思いです。思いのままをお供えください

教祖様は
「人が真（まこと）から供えるのは神も喜ばれるが、寄付を募って人の心や生活を痛めて（苦しめて）は、神は喜ばない」
「金がなければ信心できないとなれば、貧乏（びんぼう）人はみな死ななければならない。私の方では、お供えする物がないと言っても、ご神米を下げるのである」
と、教えられました。

御神米（ごしんまい）について

信奉者は拝む目当てにしたり、祈りを込めて食したり、お守りのように身につけたりしています。
※御神米はお米を丁寧に洗って乾燥したものです。そのまま口にすることができます。

玉串の供えかた

祭典や儀式に参拝した際には玉串(たまぐし)をお供えすることがあります。

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